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《太玄经》:源出《老子》“玄之又玄”
《太玄经》 / 扬雄 著
《太玄经》在线阅读

太玄经

作者:扬雄

年代:汉代

作品简介:《太玄经》也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》,汉代扬雄编撰。扬雄撰《太玄》,将玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳,改为《太元经》。 《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。其书模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞,以模仿《周易》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其赞辞,相当于《周易》之爻辞。《周易》有《彖传》、《象传》等“十翼”。作补充说明,《太玄经》亦作《玄冲》、《玄摛》等十篇做补充说明。“玄”,如字形,意为螺旋式“轮回”,是自然规律的形态一般性构架。源出《老子》“玄之又玄”。 《太玄经》以“玄”为中心思想,揉合儒、道、阴阳三家思想,成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识,以占卜之形式,描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然,华藻在乎人事”等观点。《太玄经》含有一些辩证法观点,对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。认为事物皆按九个阶段发展,在每一首“九赞”中,皆力求写出事物由萌芽、发展、旺盛到衰弱以至消亡的演变过程。东汉宋衷及三国吴人陆绩曾为《太玄经》作注。晋人范望又删定二家之注,并自注赞文。另有北宋司马光《太玄经集注》、清人陈本礼《太玄阐秘》等。……
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《太玄经》全文

—— 太玄经上 ——
玄首序 驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳(土比),以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。 玄测序 盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,舆斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。 中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。 初一:昆仑磅礴,幽。测曰:昆仑磅礴,思之贞也。 次二:神战于玄,其陈阴阳。测曰:神战于玄,善恶并也。 次三:龙出于中,首尾信,可以为中庸。测曰:龙出于中,见其造也。次四…
—— 太玄经下 ——
迎:阴气诚形乎下,物咸溯而迎之。: 初一:迎他匪并,无贞有邪。测曰:迎他匪应,绯所与并也。 次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。 次三:精微往来,妖先灵觉。测曰:精微往来,妖咎征也。 次四:裳有衣襦,男子目珠,妇人啑钩,贞。测曰:裳有衣襦,阴感阳也。也。 次五:黄乘否贞。测曰:黄乘否贞,不可与朋也。 次六:玄黄相迎,其意感感。测曰:玄黄相迎,以类应也。 次七:远之(目后),近之掊,迎父迦逅。测曰:远(目后)近掊,失父类也。 次八:见血入门,捬迎中庭。测曰:见血入门,以贤自卫也。 上九:湿迎床足,累于嫱屋。测曰:湿迎床…

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